لا يجوز ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فه ، وهو الذي روى عن الشاذ كوني عن الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ربى ( 1 ) صبيا حتى يقول لا إله إلا الله وجبت له الجنة ، وروى عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : أنكحوا من فتيانكم أصاغر النساء فإنهن أعذب أفواها وأنتق ( 2 ) أرحاما ، أخبرناه ابن ناجية ثنا عبد السلام بن عبد الصمد الحراني ثنا إبراهيم بن البراء ثنا حماد بن سلمة . إبراهيم بن عبد الله بن همام ( 3 ) بن أخي عبد الرزاق يروى عن عبد الرزاق المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج لمن يرويها لكثرتها ، روى عن عمه عبد الرزاق عن الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من خاف على نفسة النار فليرابط على الساحل أربعين يوما * أخبرناه بان قتيبة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام ، وهذا عند الثوري بهذا الاسناد ، من طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مرائيا قتلته ( 4 ) وروى عن عبد الرزاق عن عبد الوهاب عن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى صلاة نافلة وقد أضاع فريضة جعل الله نافلته فريضة ، نوى ذلك أو لم ينوه ، ومن صام صيام نافلة وقد أضاع صيام فريضة جعل الله صيامه ذلك له فريضة ، نوى ذلك أو لم ينوه ، ومن تصدق بصدقة نافلة وقد أضاع زكاة فريضة ، جعل الله نافلته زكاة نوى ذلك أو لم ينوه * أخبرناه محمد بن الحسن اللخمي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام ثنا عبد الرزاق ، وروى عن عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أبي خالد بن قيس بن أبي حازم عن جرير ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يستجيب للمتظلمين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين ،

--> ( 1 ) في الهندية : " من ربأ " ( 2 ) في الهندية : " وأفتق أرحاما " وفى المخطوطة : " وأقرب " . وأنتق أرحاما : أكثر أولادا يقال للمرأة الكثيرة الأولاد ناتق . النهاية . ( 3 ) الميزان 42 / 1 ( 4 ) في المخطوطة : " مرابضا فأقلبه " .