أبان بن عبد الله الرقاشي ( 1 ) ، والد يزيد الرقاشي ، عداده في أهل البصرة ، يروى عن أبي موسى الأشعري ، روى عنه ابنه يزيد الرقاشي ، زعم يحيى بن معين : أنه ضعيف وهذا شئ لا يتهيأ لي الحكم به ، لأنه لا راوي له عنه إلا ابنه يزيد ، ويزيد ليس بشئ في الحديث ، فلا أدرى التخليط في خبره منه أو من أبيه ؟ على أنه لا يجوز الاحتجاج بخبره على الأحوال كلها ، لأنه لا راوي له عير ابنه . أبان بن نهشل أبو الوليد البصري ( 2 ) يروى عن إسماعيل بن أبي خالد ، روى عنه نصر بن الحسين البخاري ، منكر الحديث جدا . يروى عن ( ابن أبي خالد ) ( 3 ) والثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال إلا على سبيل الاعتبار ، روى عن ابن أبي خالد عن الأعمش عن ( شقيق عن ) حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والزنا ، فإن فيه ست خصال ، ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة ، فأما اللواتي في الدنيا : فإنه يذهب البهاء ويقطع الرزق ويورث الفقر ، وأما اللواتي في الآخرة فسخط الرب عز وجل . وسوء الحساب والخلود في النار ، روى عنه نصر بن الحسين البخاري ، [ وهذا لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ] . أبان بن المحبر ( 4 ) ، شيخ يروى عن نافع ، روى عنه مروان بن معاوية يأتي عن نافع وغيره من الثقات ما ليس من أحاديثهم ، حتى لا يشك المتبحر في هذه الصناعة أنه كان يعملها ( 5 ) لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية ( عنه ) إلا على سبيل الاعتبار ، وهو الذي يروى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو مثلها ، من تمر ، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري ،

--> ( 1 ) الميزان 10 / 1 ( 2 ) الميزان 19 / 1 ( 2 ) زيادة لم ترد في النسخة الهندية وكذلك كل ما ورد بعد ذلك بين قوسين ( ) ( 4 ) الميزان 15 / 1 ( 5 ) في المخطوطة . ( يعلمها ) .