والقصاص أيضا : المماثلة ، ومنه أخذ القصاص ، لأنه يجرحه مثل جرحه أو يقتله به ، وقيل : سمى قصاصا لأنه يقص الخصومات ، أي : يقطعها . وقيل : أصله من القص ، وهو القطع ، لأن المقتص يقطع بدنه مثل ما قطع الجاني ، وسمى القود قودا ، لأن الجاني يقاد إلى أولياء المقتول فيقتلونه به إن شاؤوا . واصطلاحا : هو معاقبة الجاني بمثل جنايته . قال اللَّه تعالى : * ( ولَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الأَلْبابِ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 179 ] . « النظم المستعذب 2 / 231 ، والروض المربع ص 470 ، وغرر المقالة ص 238 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 120 ، والموسوعة الفقهية 12 / 254 » . القصب : - بفتح القاف والصاد - : كل نبات كانت ساقه أنابيب وكعوبا ، ومنه : قصب السكر . والقصب : نبات مائي من الفصيلة النجيلية ، له سوق طوال ، ينمو حول الأنهار ، وقد يزرع ، ويسمى في مصر : الغاب البلدي ، وقصب النيل . - مجاري الماء من العيون . ويقال للسابق : « أحرز قصب السبق » . أصله : أنهم كانوا ينصبون في حلبة السباق قصبة فمن سبق اقتلعها وأخذها ليعلم أنه السابق . - عظام اليدين ، والرجلين ، والأصابع . - الدّرّ الرطب المرصّع بالياقوت . - ما كان مستطيلا أجوف من الفضة والذهب ونحوهما . - شعب الرئة [ الواحدة - في كل هذا - قصبة ] .