- وقال الميداني : إنها اليمين بعدد مخصوص ، وسبب مخصوص على وجه مخصوص . - وقال ابن عرفة : القسامة : حلف خمسين يمينا أو جزئها على إثبات الدم . - وجاء في « الإقناع » : أنها اسم للأيمان التي تقسم على أولياء الدم . - وجاء في « التوقيف » : أنها أيمان يقسم على أولياء القتيل إذا ادعوا الدم . - وجاء في « معجم المغني » : أنها الأيمان المكررة في دعوى القتل . - وجاء في « الروض المربع » : أنها أيمان مكررة في دعوى قتل معصوم . - وقال الشوكاني : هو عند الفقهاء : اسم للإيمان . « دستور العلماء 3 / 68 ، وغرر المقالة ص 234 ، واللباب شرح الكتاب 3 / 171 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 626 ، والإقناع 3 / 183 ، والتوقيف ص 581 ، ومعجم المغني 2 / 773 ، والروض المربع ص 486 ، والمطلع ص 368 ، 369 ، ونيل الأوطار 7 / 35 ، والموسوعة الفقهية 7 / 249 ، 250 » . القسامى : الذي يطوي الثياب أول طيها حتى تكسر على طيها . « الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 80 » . القسر : من قسر فلانا يقسره قسرا : قهره على كره . وقسره على الأمر : أكرهه عليه . ومنه : القسورة ، قال اللَّه تعالى : * ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ) * [ سورة المدثر ، الآية 51 ] ، قيل : هو الأسد ، وقيل : الرامي ، وقيل : الصائد . « المفردات ص 403 ، والمعجم الوسيط ( قسر ) 2 / 762 » .