وزاد غيره : العشيرة قبل الفصيلة . « المصباح المنير ( قبل ) ص 488 ( علمية ) ، والنظم المستعذب 1 / 74 ، والمطلع ص 66 ، 67 ، والقاموس القويم 2 / 98 ، 99 ، وبلغة السالك 1 / 227 ، 228 ، ودليل المسالك ص 32 » . القتل : إزهاق الروح بالضرب أو بغيره ، لكن إذا اعتبر بفعل المتولي له يقال : « قتل » ، وإذا اعتبر بفوات الحياة ، يقال : « موت » ، مأخوذ من قتله قتلا : أماته ، وأصله : إزالة الرّوح كالموت ، ويطلق على دفع الشر ، فيقال : « قتل اللَّه فلانا » : دفع شره ، والإزالة : يقال : « قتل جوعه أو عطشه » : أزال ألمه بطعام أو شراب ، وقتل غليله : شفاه . وقتل الخمر : أزال حدتها بالماء . وقتل فلانا : أذله . وقتل المسألة بحثا : تعمق في بحثها حتى علمها علما تامّا . وقتل النفس : إماطة الشهوات . وقاتل عدوه : قتالا ومقاتلة : حاربه ، قال اللَّه تعالى : . * ( وآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله ) * . [ سورة المزمل ، الآية 20 ] : أي يقاتلون العدو . واقتتل الناس : قاتل بعضهم بعضا ، قال اللَّه تعالى : . * ( فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ ) * . [ سورة القصص ، الآية 15 ] . والقتيل : « فعيل » بمعنى « مفعول » ، وجمعه : قتلى ، قال اللَّه تعالى : . * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى ) * . [ سورة البقرة ، الآية 178 ] ، وقوله تعالى : . * ( ولا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ الله كانَ بِكُمْ رَحِيماً ) * [ سورة النساء ، الآية 29 ] يفسر بما يأتي : لا تحدثوا فتنا يقتل فيها بعضكم بعضا ، أو لا يقتل بعضكم