القبح : مقابل الحسن ، يقال : « قبح يقبح ، فهو : قبيح » . ويقال : « قبحت فلانا » : إذا قلت له : قبحك اللَّه من القبح ، وهو الإبعاد . « النهاية 4 / 3 ، والمصباح المنير ( قبح ) ص 487 ( علمية ) ، وميزان الأصول ص 46 » . القبر : مدفن الإنسان ، والجمع : قبور . والمقبر والمقبرة ( مثلثة الباء ) : موضع القبر . قبر الميت يقبره قبرا : دفنه في القبر . وأقبره : صيّر له قبرا يدفن فيه ، وأقبر القوم قبلهم : أعطاهم إياه يقبرونه . وجاء في الشعر المقبر ( بضم الباء ) . لكل أناس مقبر بنفائهم فهم ينقصون والقبور تزيد « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 657 ، والمعجم الوسيط ( قبر ) 2 / 737 ، وأنيس الفقهاء ص 125 » . القبض : الملك ، يقال : « صار الشيء في قبضته » : في ملكه ، والاستلام ووضع اليد ، كما في اشتراط العلماء القبض في المجلس في الصرف ، وفي عدد من البياعات . وقبض الدين : أخذه ، ويكون في الديون والأعيان . والقبضة من الشيء : ما قبضت عليه من ملء كفك ، يقال : أعطاه قبضة من تمر أو من سويق : كفّا منه . وفي القرآن حكاية عن السامري : . * ( فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ ) * . [ سورة طه ، الآية 96 ] . والقبضة من السيف : مقبضه . والقبضة : ما قبضت عليه من الشيء . والقبضة : الشديد التمسك بالأشياء . « الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1251 ، والمعجم الوسيط ( قبض ) 2 / 738 ، والموسوعة الفقهية 4 / 146 ( واضعه ) » .