الوَهْمُ : لغة : سبق القلب إلى الشيء مع إرادة غيره ، ووهمت وهما : وقع في خلدي ، والجمع : أوهام . ويقال : « وهم في الحساب يوهم وهما » ، مثل : « غلط يغلط غلطا » : وزنا ومعنى . واصطلاحا : قال زكريا الأنصاري : الطرف المرجوح ويقابله : الظن . وقال ابن النجار : ما عنه ذكر حكمي يحتمل متعلقه النقيض بتقديره مع كونه مرجوحا . وقال في « الكليات » : مرجوح طرفي المتردد فيه ، وهو عبارة عما يقع في الحيوان من جنس المعرفة من غير سبب موضوع للعلم ، وهو أضعف من الظن . « المصباح ص 258 ، 259 ، والحدود الأنيقة ص 68 ، وشرح الكوكب المنير 1 / 76 ، والكليات ص 943 » . الوهميات : قال ابن الحاجب : ما يتخيل بمقتضى الفطرة المجردة عن نظر العقل أنه من الأوليات . « منتهى الوصول والأمل ص 10 » . الويل : كلمة دعاء بالهلاك والعذاب ، وقد تستعمل للتحسر ، وهي في الأصل مصدر لم يستعمل له فعل ، يقال : « ويل لزيد ، وويلا له » ، بالرفع على الابتداء والنصب بإضمار الفعل ، وأما إذا أضيف فليس له إلا النصب ، يقال : « ويلا لمن وقع فيه ، وويل فلان » : أي الخزي له . قال الراغب : وويح : ترحم ، وويس : استصغار . « الكليات ص 945 ، والمفردات ص 535 » . ويه : كلمة تندم وتعجب . وويك : قيل : « كان ويلك » ، فحذف منه اللام . « الكليات ص 947 ، والمفردات ص 535 » .