المكتسب من أدلتها التفصيلية ، وهو بذلك يخرج العلم بأحكام العقائد والأخلاق ، وقيل : هو الإصابة والوقوف على المعنى الخفي الذي يتعلق به الحكم . - وعرفه الباجي : بأنه معرفة الأحكام الشرعية . - وعرفه إمام الحرمين : بأنه العلم بأحكام التكليف . - وعرفه الغزالي : بأنه العلم بالأحكام الشرعية الثابتة لأفعال المكلفين خاصة . - وعرفه الرازي : بأنه العلم بالأحكام الشرعية العملية المستدل على أعيانها بحيث لا يعلم كونها من الدين ضرورة . - وعرفه الآمدي : بأنه العلم الحاصل بجملة من الأحكام الشرعية الفروعية بالنظر والاستدلال . - وعرفه البيضاوي : بأنه العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية . فوائد : الفقه يحتاج إلى النظر والتأمل ، ولهذا لا يجوز أن يسمى اللَّه تعالى فقيها ، لأنه لا يخفى عليه شيء . « المفردات ص 384 ، والقاموس المحيط ( فقه ) 4 / 491 ط الحلبي ، والمصباح المنير ص 182 ، والمعجم الوسيط 2 / 724 ، والتمهيد ص 50 ، وأحكام الفصول ص 47 ، وغريب الحديث للخطابي 3 / 196 ، 197 ، والقاموس القويم 2 / 87 ، والتعريفات ص 147 ، والكليات ص 67 ، والتوضيح شرح التنقيح مع شرح التلويح 1 / 101 ، والبرهان 1 / 7 ، والمستصفى 1 / 7 ، والمحصول 1 / 1 / 93 ، والإحكام للآمدى 1 / 4 ، ومنهاج الوصول ص 3 » . الفقير : لغة : من كسرت فقار ظهره ، وفقر يفقر : اشتكى فقار ظهره ، وفقرته الداهية تفقره ، من باب نصر : أصابت فقارة ، وأعجزته ، فهو فعل متعد ، والفاقرة : الداهية ، وفقرته الفاقرة : كسرت فقار ظهره .