الوَقْر : بالفتح - : الثقل في الاذن ، والوقر - بالكسر - : حمل الحمار ، والبغل كالوسق للبعير . « القاموس المحيط ( وق ر ) ، والتوقيف ص 731 » . الوقص : - بفتحتين ، وقد تسكن القاف - ما بين الفريضتين من نصب الزكاة مما لا شيء فيه . - وقال الفارابي : الوقص مثل : الشنق ، وهو ما بين الفريضتين . وقيل : « الأوقاص في البقر والغنم » . وقيل : « في البقر خاصة » ، والأشناق في الإبل . الوقص لغة : من وقص العنق الذي هو قصر . واصطلاحا : ما بين الفريضتين من كل الأنعام . « المصباح المنير ص 256 ، والرسالة مع شرح الثمر الداني ص 294 » . الوقف : لغة : الحبس ، يقال : « وقفت الدار للمساكين » أقفها بالتخفيف ، وأوقفت ، لغة رديئة ، ومعناه : منعت أن تباع أو توهب أو تورث ، ووقف الرجل : إذا قام ومنع نفسه من المضي والذهاب ، ووقفت أنا : أي تبّت مكاني قائما وامتنعت من المشي ، كلَّه بغير ألف ، قال بشر : ونحن على جوانبها وقوف نغضّ الطرف كالإبل القماح وقد يطلق على الموقوف تسمية بالمصدر فيجتمع على الأوقاف . واصطلاحا : الحنفية : حبس العين على ملك الواقف والتصدق بالمنفعة عند الإمام ، وعندهما : حبسها على حكم ملك اللَّه تعالى ، ذكره الميداني . المالكية : عرّفه الدردير : بأنه جعل منفعة مملوك ولو بأجرة أو غلَّته لمستحق بصيغة مدة كما يراه المحبس .