قال البعلى : فجميع النصاب بالرطل الدمشقي الذي هو : ستمائة درهم على القول الصحيح في الرطل العراقي المذكور في كتاب « الطهارة » ثلاثمائة رطل واثنان وأربعون رطلا وستة أسباع رطل . قال الأزهري الآبي : وقد حرر النصاب في سنة ( 747 ه ) بمد معير على مد النبي صلَّى الله عليه وسلم ، فوجد ستة أرادب ونصفا ، ونصف ويبة بأرادب القاهرة . والأردب : ست ويبات ، والويبة : ستة عشر قدحا . وقد قدر أيضا بما يسع 165 ( مائة وخمسة وستون لترا ) . « المعجم الوسيط ( وسق ) 2 / 1074 ، والمفردات ص 524 ، وتحرير التنبيه ص 126 ، والمطلع ص 129 ، 130 ، والثمر الداني ص 272 ، ونيل الأوطار 4 / 139 ، وفتح القريب المجيب ص 40 » . الوسوسة : هي الخطرة الرديئة ، وأصله من الوسواس ، وهو صوت الحليّ والهمس الخفي ، أو هي : حديث النفس ، والأفكار . يقال : « رجل موسوس » : إذا غلبت عليه الوسوسة ، وقد وسوست إليه نفسه وسوسة ووسواسا - بالكسر - ، وهو - بالفتح - : الاسم . ووسوس : إذا تكلم بكلام لم يبينه . « النهاية 5 / 887 ، والمفردات ص 523 » . الوسيلة : منزلة في الجنة ، ثبت ذلك في « صحيح مسلم » من كلام رسول اللَّه صلَّى الله عليه وسلم . وقال أهل اللغة : الوسيلة : المنزلة عند الملك . والوسيلة : التوصل إلى الشيء برغبة . وحقيقتها إلى اللَّه : مراعاة سبيله بالعلم ، والعبادة ، وتحرى