وهل هي : الصبح ، أو الظهر ، أو العصر ، أو المغرب ، أو العشاء ؟ أقوال مأثورة عن الصحابة والتابعين . وعلى التفسير الثاني : فهي صلاة الفطر ، أو الأضحى ، أو الجماعة ، أو صلاة الخوف ، أو الجمعة ، أو المتوسطة بين الطول والقصر ، أقوال أيضا عن كثير من الأعلام : قال القاسمي : والقول الأخير جيد جدّا ، كما لو قيل : بأنها ذات الخشوع لآية : * ( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ) * . [ سورة المؤمنون ، الآية 2 ] وأما علماء الأثر ، فقد ذهبوا إلى أن المعنى بالآية : صلاة العصر لما ورد في الحديث : « شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر » [ مجمع الزوائد 1 / 309 ] . « المعجم الوسيط ( وسط ) 2 / 1073 ، ومحاسن التأويل للقاسمي 2 / 163 ط . دار الكتب العلمية » . الوسق : - بفتح الواو وكسرها - وهو مصدر بمعنى : الجمع ، لأن الوسق يجمع الصيعان ، وهو لغة : ضم شيء إلى شيء ، قال اللَّه تعالى : * ( واللَّيْلِ وما وَسَقَ ) * [ سورة الانشقاق ، الآية 17 ] : أي ضم وجمع : أي من الظلمة والنجم ، أو لما عمل فيه . وفي مقداره لغة خمسة أقوال : أحدها : أنه حمل البعير . الثاني : أنه الحمل مطلقا . الثالث : العدل . الرابع : العدلان . الخامس : ستون صاعا ، وهو الصحيح ، وهو الذي قدمه الجوهري ، ولا خلاف في كون الوسق ستين صاعا . قال ابن المنذر : أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على ذلك .