* ( ولَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى ) * [ سورة النجم ، الآية 23 ] . والمعرفة : نحو قوله تعالى : * ( وبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ) * . [ سورة النحل ، الآية 16 ] . والاسترجاع : نحو قوله تعالى : . * ( وأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 157 ] والتوحيد : نحو قوله تعالى : . * ( إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ ) * . [ سورة القصص ، الآية 57 ] ، ونحو قوله تعالى : . * ( أَنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى ) * . [ سورة سبأ ، الآية 32 ] . والسنة : نحو قوله تعالى : . * ( فَبِهُداهُمُ اقْتَدِه ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 90 ] والإصلاح : نحو قوله تعالى : . * ( وأَنَّ الله لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ ) * [ سورة يوسف ، الآية 52 ] . والإلهام : نحو قوله تعالى : . * ( أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَه ثُمَّ هَدى ) * [ سورة طه ، الآية 50 ] : أي ألهمهم المعاش . والإرشاد : نحو قوله تعالى : . * ( أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ ) * [ سورة القصص ، الآية 22 ] . والحجة : نحو قوله تعالى : . * ( والله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) * [ سورة الصف ، الآية 7 ] : أي لا يهديهم حجة بدليل ما قبله . فائدة : هداية اللَّه للإنسان على أربعة أوجه : الأول : الهداية التي تعم كل مكلف من العقل والفطنة والمعارف التي عم بها كل شيء وقدر منه حسب احتماله . الثاني : الهداية التي جعل للناس بدعائه إياهم على ألسنة الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - وأنزل القرآن ونحو ذلك . الثالث : التوفيق الذي يختص به من اهتدى .