بعثوا راكبا إلى القبائل ينعاه إليهم ، فيقول : « نعاه فلانا » : أي انعه ، ويقول بإنعاء العرب ، فنهى النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عن ذلك . « غريب الحديث للبستى 3 / 233 ، والنظم المستعذب 1 / 130 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 655 » . النُّغَاش : من الرجال : القصير ، الشاب الضاوي الصغير الجثة الضعيف الحركة ، الناقص الخلق ، ويقال : « رجل نغاش » . « الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 70 ، 71 ، والمعجم الوسيط ( نغش ) 2 / 974 » . نفاذ العقد : يقال في اللغة : « نفذ الشيء نفذا ونفاذا ونفوذا » : خرقه وجاز عنه وخلص منه ، ويقال : « نفذ الأمر والقول نفاذا » : أي مضى كأنه مستعار من نفاذ السهم في الرمية ، فإنه لا مرد له . وفي الاصطلاح : يعنى أن العقد منتج لنتائجه المترتبة عليه شرعا بمجرد انعقاده . « معجم المصطلحات الاقتصادية ص 339 » . النِّفَاس : لغة : - بكسر النون - : الولادة ، وهو مصدر : نفست المرأة - بضم النون وفتحها مع كسر الفاء فيهما - : إذا ولدت ، وسمّيت الولادة نفاسا من التنفس ، وهو التشقق والانصداع ، يقال : « تنفّست القوس » : إذا تشققت ، وقيل : سميت نفاسا ، لما يسيل لأجلها من الدم . والدم : النفس كما تقدم ، ثمَّ سمى الدم الخارج نفسه نفاسا ، لكونه خارجا بسبب الولادة التي هي النفاس تسمية للمسبّب باسم السبب . ويقال لمن بها النفاس : نفساء - بضم النون وفتح الفاء - وهي الفصحى ، ونفساء بفتحها ، ونفساء - بفتح النون وإسكان الفاء - عن اللحياني في « نوادره » وغيره واللغات الثلاث بالمد ، ثمَّ هي نفساء حتى تطهر .