والفستاط : المدينة التي فيها مجتمع الناس ، وكل مدينة : فستاط . وعموده : الخشبة يقوم عليها . « المصباح المنير ( فسط ) ص 472 ، 473 ، والمطلع ص 357 » . الفستق : بضم الفاء والتاء ، وحكى أبو حفص الصقلى : فتح التاء لا غير . قال في « المعجم الوسيط » : شجرة مثمرة من الفصيلة البطمية من ذوي الفلقتين لثمرها لب مائل إلى الخضرة لذيذ الطعم يتنقل به ، وتكثر زراعته في حلب . « المعجم الوسيط ( فستق ) 2 / 713 ، والمطلع ص 128 » . الفسخ : في اللغة ، قال ابن فارس : الفاء والسين والحاء كلمة تدل على نقص شيء ، يقال : « فسخ الشيء يفسخه فسخا فانفسخ » : أي نقضه فانتقض . وعند الفقهاء : عرفه ابن نجيم : بأنه حل رابطة العقد . وعرفه القرافى : بأنه قلب كل واحد من العوضين لصاحبه . وعرفه الزركشي : بأنه رد الشيء واسترداد مقابله . الفرق بين الفسخ والإبطال : أن الإبطال يحدث أثناء قيام التصرف وبعده ، ويحصل في العقود والتصرفات والعبادة ، أما الفسخ فإنه يكون غالبا في العقود والتصرفات ، ويقل في العبادة ، ومنه : فسخ الحج إلى العمرة ، وفسخ نية الفرض إلى النفل ، ويكون في العقود قبل تمامها ، لأنه فك ارتباط العقد أو التصرف . « معجم المقاييس ص 836 ، والأشباه والنظائر لابن نجيم ص 402 ، ط . دار الفكر ، والفروق للقرافى 3 / 269 ، والمنثور في القواعد 1 / 41 ، 42 الموسوعة الفقهية ( الكويتية ) 1 / 179 » .