* ( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَه جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وأَعْنابٍ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 266 ] . « المفردات ص 486 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 256 ، 257 » . النداء : بمعنى : الدعاء ورفع الصوت بما له معنى ، وقد يقال ذلك للصوت المجرد ، فالنداء والتثويب يتفقان في الدعاء ، ورفع الصوت ، لكن النداء أعم من التثويب . « المصباح المنير ( ندا ) والمفردات ص 486 ، 487 ، والموسوعة الفقهية 10 / 149 » . الندب : الدعاء ، ومنه قول الشاعر : لا يسألون أخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهانا وقال الجوهري : الندب : البكاء على الميت وتعديد محاسنه . والاسم : النّدبة - بالضم - ، تقول : ندبت المرأة الميت ندبا من باب قتل ، وهي نادبة ، والجمع : نوادب . والندب : الدعاء إلى الأمر والحثّ عليه كما أسلفت . والندب : الخطر والرهان ، والجمع : أنداب . وندب فلان : أخذ الندب . وهو المندوب ، وقد مرّ تفصيلا في حرف الميم . جاء في « التنبيه » : النّدب : أن تعدّ شمائل الميت وأياديه فيقال : « وا كريماه ، وا شجاعاه ، وا كهفاه ، وا جبلاه » ، والندب حرام ، وكذلك النياحة . وفي « المطلع » : البكاء على الميت وتعديد محاسنه ، كما ذكر الجوهري . والندب في اصطلاح الأصوليين : نوع من أنواع الحكم الشرعي