وقال عبيد يصف مطرا جوادا . فمن بنجوته كمن بعقوته والمستكن من يمشى بقرواح « الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 82 » . النجوى : اسم للكلام الخفي الذي تناجي به صاحبك ، كأنك ترفعه عن غيره ، وذلك أن أصل الكلمة ، الرفعة ، ومنه : النجوة من الأرض ، وسمى اللَّه تعالى تكليم موسى - عليه السلام - مناجاة ، لأنه كان كلاما أخفاه عن غيره . - والفرق بينها وبين الإخفاء : أن النجوى لا تكون إلا كلاما ، أما الإخفاء فيكون للكلام والعمل كما هو واضح ، فالعلاقة بينهما العموم والخصوص . « المعجم الوسيط ( نجو ) 2 / 941 ، والموسوعة الفقهية 2 / 217 ، 24 / 288 » . النجيب : الفاضل على مثله النفيس في نوعه ، والجمع : أنجاب ، ونجباء ، ونجب . والنجيبة : الناقة ، والجمع : نجائب . ونجائب الإبل : خيارها ، ونجائب الأشياء : لبانها وخالصها . « المعجم الوسيط ( نجب ) 2 / 937 ، ونيل الأوطار 5 / 100 » . النجيرة : سقيفة كلها من خشب لا يخالطها قصب ولا غيره . « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 557 » . النحر : لغة : موضع القلادة ، ويطلق على الطعن في لبة الحيوان ، يقال : « نحر البعير ينحره نحرا » ، فالعقر أعم من النحر . ومنه الانتحار ، ويطلق على قتل الإنسان نفسه بأي وسيلة كانت . واصطلاحا : ضرب الإبل بحربة أو نحوها في الوهدة التي بين أصل عنقها ، وصدرها ، وهو مستحب في ذكاة الإبل ،