وفي حديث الأقرع والأبرص : « فأنتج هذان وولد هذا » ، كذا جاء في الرواية : « أنتج » ، وإنما يقال : « نتج » ، فأما أنتجت ، فمعناه : إذا حملت أو حان نتاجها ، وقيل : هما لغتان . « النهاية في غريب الحديث والأثر 5 / 12 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 336 » . النتف : نزع الشعر والريش ونحوهما ، والمنتوف : المولع بنتف لحيته ، ويكنى به عن المتخنث ، لأن ذلك من عادته . « المغرب ص 441 ، والمعجم الوسيط ( نتف ) 2 / 936 » . النتن : - بنون مفتوحة وتاء مثناة من فوق ساكنة ، ثمَّ نون - ، قال ابن رسلان : ينبغي أن يضبط - بفتح النون وكسر التاء - وهو الشيء الذي له رائحة كريهة من قولهم : « نتن الشيء » - بكسر التاء - ينتن - بفتحها - فهو : نتن . « الإفصاح في فقه اللغة 1166 ، ونيل الأوطار 1 / 29 » . النثار : من النثر ، هو رمى الشيء متفرقا ، فالنثار : ما رمى متفرقا في الحفلات وغيرها من أنواع الحلوى والنقود ، والنثر : بمعناه أيضا . « المعجم الوسيط ( نثر ) 2 / 937 » . النجابة : الكرم في الطبيعة . « المصباح المنير ( نجب ) ص 724 ، والتوقيف ص 691 » . النجاسة : في اللغة : كل مستقذر . وفي الاصطلاح : كل عين حرم تناولها على الإطلاق ، مع الإمكان حال الاختيار لا لحرمتها ، ولا استقذارها ، ولا لضررها في بدن أو عقل ، فقد اجتمع في هذا الرّسم جنس وأربعة قيود وأربعة فصول .