الفَرَطُ : - بفتحتين - وهو المقدم في طلب الماء ، ويقال : « فرط القوم » : تقدمهم ، وفرط عليهم : ظلمهم وجاوز الحد في الحكم ، قال اللَّه تعالى : . * ( إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى ) * [ سورة طه ، الآية 45 ] : يظلمنا فرعون ويتعدى علينا ، وقوله تعالى : . * ( وأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ) * [ سورة النحل ، الآية 62 ] : أي مقدمون ومعجلون إلى النار . من أفرطه إلى الورد : قدمه ليرد أولا ، وقرئ : مفرطون - بكسر الراء - : متجاوزون حدود اللَّه مسرفون في المعاصي ، وقرئ - بكسر الراء وتشديدها - مفرّطون : أي مقصرون من فرط الشيء . « المصباح المنير ( فرط ) ص 469 ( علمية ) ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 77 » . الفرقَان : والفرقان : الفرق والفصل بين أمرين ، وأستعير للحجة الفاصلة والبرهان القاطع ، وقوله تعالى : . * ( إِنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً ) * . [ سورة الأنفال ، الآية 29 ] : أي حجة وبرهانا ، ويسمى القرآن فرقانا ، لأنه يبين الحق ويفصله ويميزه من الباطل . قال اللَّه تعالى : . * ( وأَنْزَلَ التَّوْراةَ والإِنْجِيلَ . مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وأَنْزَلَ الْفُرْقانَ ) * . [ سورة آل عمران ، الآيتان 3 ، 4 ] : أي القرآن ، وقوله تعالى : * ( وإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ والْفُرْقانَ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 53 ] : أي ما يفرق به بين الحق والباطل مثل المعجزات ، أو الحكمة ، أو الحجة ، أو البرهان القاطع ، وقوله تعالى : * ( تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِه ) * . [ سورة الفرقان ، الآية 1 ] : هو القرآن . « النهاية 3 / 439 ، والمصباح المنير ( فرق ) ص 470 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 78 ، 79 ، والتوقيف ص 555 » .