المِنْطَق : المنطق ، والمنطقة ، والنطاق : كل ما شد به وسطه . والمنطقة : اسم لها خاصة . قال الجوهري : انتطق : لبس المنطق ، وهو كل ما شددت به وسطك ، وأنشد ابن الأعرابي : وأبرح ما أدام اللَّه قومي على الأعداء منتطقا محيدا قوله : « منتطقا » بالإفراد ، وقد انتطق بالنطاق والمنطقة وتنطق وتمنطق . والنطاق : شبه إزار فيه تكة كانت المرأة تنتطق به . والمنطقة : جزء محدود من الأرض له خصائص تميزه . « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 552 ، والمطلع ص 171 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 122 ، وفتح الوهاب 2 / 198 » . المنطوق : جاء في « غاية الوصول » : ما دل عليه اللفظ في محل النطق حكما كان كتحريم التأفيف للوالدين بقوله تعالى : . * ( فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ ) * . [ سورة الإسراء ، الآية 23 ] أو غير حكم كزيد في نحو : جاء زيد ، وفي « التوقيف » مثل ذلك . - وفي « لب الأصول » ما دل عليه اللفظ في محل النطق . - وفي « الحدود الأنيقة » ما دلّ عليه اللفظ في محل النطق ، كزيد والأسد . « التوقيف ص 679 ، وغاية الوصول ص 36 ، ولب الأصول / جمع الجوامع ص 36 ، والحدود الأنيقة ص 80 » . المَنْقلة : هي المرحلة وزنا ومعنى ، وأيضا : رقعة تجعل بخف البعير وغيره ، وبتشديد القاف : ما ينقل بها فراش العظم للدواء ، وهي من أنواع الشجاج . « المصباح المنير ( نقل ) ص 623 ، واللباب شرح الكتاب 3 / 157 » .