ولا من المسلمات ، وأما إذا كانت من التجريبيات أو الحدسيات أو المتواترات فيجوز منعها ، لأنها ليست بحجة على الغير ، وطريقه المناقضة وتفصيلها في « آداب البحث والمناظرة » . - وفي « الحدود الأنيقة » : منع بعض المقدّمات الدليل أو كلها مفصّلا . « دستور العلماء 3 / 337 ، 338 ، والحدود الأنيقة ص 83 » . المنبر : محل رفع الصوت أو آلته ، وفي « الصحاح » : نبرت الشيء أنبره نبرأ : رفعته ، ومنه سمى المنبر . « أنيس الفقهاء ص 117 ، وتحرير التنبيه ص 96 » . المنتهِب : اسم فاعل من انتهب ينتهب ، والنّهبة - بالضم - : اسم الشيء الذي ينتهب ، وانتهب الشيء : استلبه ولم يختلسه . وأصل النّهب : الغنيمة . والانتهاب : الافتعال من ذلك . والمنتهب : الذي يأخذ بالقهر والغلبة مع العلم به ، جاء ذلك في « النظم المستعذب » . فائدة : الفرق بين المنتهب والمختلس أن : المنتهب : يأخذ بالقهر والغلبة مع العلم به . والمختلس : الذي يأخذ الشيء عيانا ثمَّ يهرب ، مثل أن يمدّ يده إلى منديل إنسان فيأخذه . « المغني لابن باطيش ص 671 ، والنظم المستعذب 2 / 323 ، والمطلع ص 375 » . المنجنيق : هو الآلة المعروفة ( وهو أعجمي معرّب ) . قال الجواليقي في « المعرب » : اختلف أهل العربية في المنجنيق ، فقال قوم : الميم زائدة ، وقال آخرون : بل هي أصلية . وأخبرنا ابن بندار عن ابن رزقه عن أبي سعيد عن ابن دريد : كانت بيننا حروب عون ، تفقأ فيها العيون ، مرة تجنق ،