قبلها ، فوزنه حينئذ « وفعل » ، وقد جاء على الأصل في الصورة ، قال الشاعر : فلست لإنسىّ ولكن لمألك تنزّل من جوّ السماء يصوب فوزن مألك : مفعل . « المطلع ص 286 » . المِلْكُ : لغة : احتواء الشيء والقدرة على الاستبداد به . وفي الاصطلاح الفقهي : - قال ابن عرفة : استحقاق التصرف في الشيء بكل أمر جائز فعلا أو حكما لا بنيابة . - وقيل : عبارة عن اتصال شرعي بين الشخص وبين شيء يكون مطلقا لتصرفه فيه وحاجزا عن تصرف غيره فيه ، وهو قدرة يثبتها الشرع ابتداء على التصرف . - وقيل في تعريفه أيضا : إنه حكم شرعي يقدّر في عين أو منفعة يقتضي تمكن من ينسب إليه من انتفاعه به والعوض عنه من حيث هو كذلك . - وهو حكم شرعي مقدر في العين أو المنفعة ، ويقتضي تمكن من يضاف إليه من انتفاعه بالمملوك والعوض عنه من حيث هو كذلك . « القاموس المحيط ( ملك ) 1232 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 605 ، والتوقيف ص 675 ، والتعريفات ص 120 ، والموسوعة الفقهية 28 / 215 » . الملك التَّام : في اصطلاح الفقهاء : هو الذي يخول صاحبه حقّ التصرف المطلق في الشيء الذي يملكه فيسوغ له أن يتصرف فيه بالبيع والهبة والوقف ، وأن يتصرف في المنفعة ، بأن يستوفيها بنفسه أو يملكها لغيره فيؤجرها ، وكذا يسوغ له أن يعير العين وأن يوصى بمنفعتها .