وقيل : هم المكثرون من الإبل ، وقيل : أهل الجفاء من الأعراب . « النهاية 3 / 419 ، وفتح الباري / م 174 » . الفدفد : - بفاءين ودالين مهملتين - : الموضع الغليظ المرتفع . قال في « النهاية » : هو المكان المرتفع . « النهاية 3 / 420 ، ونيل الأوطار 7 / 255 » . الفذلكة : قال أبو البقاء : هو مأخوذ من قول الحسّاب : ( فذلك كان كذا ) فذلك إشارة إلى حاصل الحساب ونتيجته ، ثمَّ أطلق لفظ الفذلكة لكل ما هو نتيجة متفرعة على ما سبق حسابا كان أو غيره . « الكليات ص 696 ، 697 » . الفرائض : جمع : فريضة ، كحدائق جمع : حديقة ، وهي مأخوذة من الفرض ، وهو القطع ، ويقال : « فرضت لفلان كذا » : أي قطعت له شيئا من المال ، وقيل : هي من فرض القوس ، وهو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر ليثبت فيه ويلزمه ولا يزول كذا ، قال الخطابي ، وقيل : الثاني خاص بفرائض اللَّه تعالى ، وهي ما ألزم به عباده لمناسبة اللزوم ، لما كان الوتر يلزم محله . الفرائض : علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها . قال الشيخ ابن عرفة - رضى اللَّه عنه - : « علم الفرائض لقبا : الفقه المتعلَّق بالإرث ، وعلم ما يوصّل لمعرفة قدر ما يجب لكلّ ذي حقّ في التّركة » . « المعجم الوسيط ( فرض ) 2 / 708 ، ونيل الأوطار 6 / 55 ، والتعريفات ص 145 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 687 » . الفرائع : جمع : فرع ، بفتح الفاء والراء ، ثمَّ عين مهملة ، ويقال فيه : الفرعه بالهاء : هو أول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه