مَكيلة زكاة الفطر : - بفتح الميم وكسر الكاف وإسكان التحتية - : ما كيل به ، وكذا المكيال والمكيل . « شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك 2 / 147 » . المِلاء : - بالكسر - : ما يأخذه الإناء إذا امتلأ ، والملاء - بالفتح - مصدر : الإناء . والملاء - بضم الميم وبالمد - ، والملاءة : الإزار الأبيض ، وهي الرّيطة - بفتح الراء - ، قال أبو خراش : كأن الملاء المحض خلف ذراعه صراحية والآخنى المتحم وفي الحديث : « وثوبين ملأ » . « أنيس الفقهاء ص 55 ، والمغني لابن باطيش ص 181 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 120 » . ملاءة : الملاءة في اللغة : تعنى : الغنى ، يقال : « رجل مليء » : أي غنىّ مقتدر . وقد ملؤ ملاءة : أي صار غنيّا ، وهو أملأ القوم : أي أقدرهم وأغناهم . وقد حد الإمام أحمد الملئ الذي يجبر المحتال على اتباعه لما روى البخاري ومسلم عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم أنه قال : « وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع » [ البخاري 3 / 123 ] بأنه « القادر بماله وقوله وبدنه » . ومراده بالملاءة في المال : القدرة على الوفاء ، وبالملاءة في القول : أن لا يكون مماطلا ، وبالملاءة في البدن : إمكان حضور مجلس الحكم . ويطلق فقهاء المالكية مصطلح « ظاهر الملاء » على المدين الذي يغلب على الظن أنه قادر على وفاء دينه ، ولم تظهر له عروض