وهذه النظرية تسمى نظرية السدم . جمع سديم فليرجع إليها من شاء التوسع في معرفتها . « المطلع ص 324 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 71 » . الفتوى والفتيا : الجواب عمّا يسأل عنه من المسائل . واستفتاه : طلب منه الفتوى ، وسأله رأيه في مسألة فأفتاه : فأجابه ، قال اللَّه تعالى : * ( فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ ولَهُمُ الْبَنُونَ ) * [ سورة الصافات ، الآية 149 ] . وقوله تعالى : * ( ويَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ ) * . [ سورة النساء ، الآية 137 ] . « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 72 » . الفتى : قال الراغب : الفتى : الطريّ من الشباب ، والأنثى : فتاة ، والمصدر : فتاء ، ويكنى بهما عن العبد ، والأمة ، قال اللَّه تعالى : . * ( تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِه ) * . [ سورة يوسف ، الآية 30 ] . وقد يراد به الكامل من الشباب ، ويطلق على الخادم ، قال اللَّه تعالى : . * ( قالَ لِفَتاه آتِنا غَداءَنا ) * . [ سورة الكهف ، الآية 62 ] : أي قال لخادمه ، وجمعه : فتية وفتيان . قال اللَّه تعالى : * ( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ ) * . [ سورة الكهف ، الآية 10 ] ، وقال اللَّه تعالى : * ( وقالَ لِفِتْيانِه ) * . [ سورة يوسف ، الآية 62 ] : أي لخدمة وأعوانه ، وجاء المثنى في قوله تعالى : * ( ودَخَلَ مَعَه السِّجْنَ فَتَيانِ ) * . [ سورة يوسف ، الآية 36 ] « المفردات ص 373 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 72 » الفتيل : ما بين شقتي النواة يشبه الخيط ، وهو يمسك جانبي القطمير ، ( ج 3 معجم المصطلحات ) .