- وفي « النظم المستعذب » : يقال للمرأة : مفوّضة - بكسر الواو - لتفويضها ، لأنها أذنت فيه ، وبالفتح ، لأن وليها فوضها بعقده . - وفي « المطلع » : المفوّضة : التي ردت أمر مهرها إلى وليها . « النظم المستعذب 2 / 146 ، 147 ، والمطلع ص 327 » . المقادير : واحدها : مقدار ، وهو مبلغ الشيء وقدره . « المطلع ص 364 ، والروض المربع ص 478 » . مُقَاصَّة : يقال في اللغة : « قصصت الأثر » : أي تتبعته ، وقاصصته مقاصة وقصاصا : إذا كان لك عليه دين مثل ما له عليك ، فجعلت الدّين في مقابلة الدين ، مأخوذ من اقتصاص الأثر ، قاله الفيومي . والمقاصّة : المماثلة ، من قولهم : « قصّ الخبر » : إذا حكاه فأداه على مثل ما سمع . والقصاص في الجراح : أن يستوفي مثل جرحه ، وكذلك سميت المقاصّة في الدّين ، لأن على كلّ واحد منهما لصاحبه مثل ما للآخر ، وهي هنا بمعنى : الإسقاط . وفي الشرع : قال ابن عرفة : المقاصة : متاركة مطلوب بمماثل صنف ما عليه لما له على طالبه فيما ذكر عليهما . « المصباح المنير 2 / 610 ( قصّ ) ، وشرح حدود ابن عرفة ص 406 ، والنظم المستعذب 2 / 114 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 320 ، والموسوعة الفقهية 4 / 227 » . مقاطعة : هذا مصطلح فقهي جرى استعماله في باب الوقف من قبل متأخري فقهاء الحنفية في العهد العثماني ، ولا يعرف عند غيرهم ، ومرادهم بالمقاطعة : « الأجرة السنوية التي تدفع