أو أسره العدو ولم يدر أحيّ هو أو ميّت ، ولا يعلم له مكان ، ومضى على ذلك زمان ، فهو معدوم بهذا الاعتبار . - وفي « الكواكب » : المفقود : من انقطع خبره مع إمكان الكشف عنه ، وقال ابن عرفة مثل ذلك . - وفي « التعريفات » : هو الغائب الذي لم يدر موضعه ولم يدر أحيّ هو أم ميّت . - وفي « الروض المربع » مثل ذلك . « الاختيار 2 / 286 ، والكواكب الدرية 3 / 275 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 314 ، والتعريفات ص 200 ، والروض المربع ص 370 » . المفلس : في اللغة : هو الذي لا مال له ، وليس له ما يدفع به حاجته . وفي الشرع : - جاء في « دستور العلماء » : المفلس : هو رجل حكم القاضي بإفلاسه ويقابله الملي ، أي : الغني . - وفي « المطلع » : المفلس : من دينه أكثر من ماله ، وخرجه أكثر من دخله ، وسموه مفلسا وإن كان ذا مال ، ويجوز أن يكون سمى بذلك ، لما يؤول إليه من عدم ماله بعد وفاء دينه ، ويجوز أن يكون سمى بذلك ، لأنه يمنع من التصرف في ماله إلا الشيء التافه ، كالفلوس ، ونحوها . وقال أبو السعادات : صارت دراهمه فلوسا . وقيل : صار إلى حال يقال : ليس معه فلس . « دستور العلماء 3 / 306 ، والمطلع ص 254 ، ومعجم المغني 4 / 493 - 4 / 265 ، ونيل الأوطار 5 / 241 » . المفهوم : اسم مفعول من فهم يفهم ، والفهم : هو حسن تصور المعنى ، أو هو جودة استعداد الذهن للاستنباط والجمع : فهوم ، وأفهام .