المفرد : ما لا يدل جزؤه على جزء معناه . « لب الأصول ص 36 » . المفسر : لغة : اسم للظاهر المكشوف المراد ، مأخوذ من الفسر مقلوب من السفر ، وهو الإظهار والكشف ، يقال : « سفرت المرأة » : إذا كشفت النقاب عن وجهها ، وأسفر الصبح : إذا أضاء إضاءة تامة . وعند الفقهاء : - جاء في « التعريفات » : المفسر : ما ازداد وضوحا على النص على وجه لا يبقى فيه احتمال التخصيص إن كان عامّا ، والتأويل إن كان خاصّا ، وفيه إشارة إلى النص يحتملهما كالظاهر نحو قوله تعالى : * ( فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ) * [ سورة الحجر ، الآية 30 ] ، فإن الملائكة اسم عام يحتمل التخصيص كما في قوله تعالى : * ( إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 45 ] ، والمراد جبرائيل صلَّى اللَّه عليه وسلم فبقوله : « كلهم » انقطع احتمال التخصيص لكنه يحتمل التأويل ، والحمل على التفرق ، فبقوله : « أجمعون » انقطع ذلك الاحتمال فصار مفسّرا . وعند أهل الأصول : - جاء في « ميزان الأصول » : أن المفسر : ما ظهر به مراد المتكلم للسامع من غير شبهة لانقطاع احتمال غيره ، بوجود الدليل القطعي على المراد . وكذا سمّى مبينا ومفصلا لهذا . - وفي « الموجز في أصول الفقه » : المفسر : هو اللفظ الذي ظهر المراد منه وسبق الكلام له ، وازداد وضوحا بعدم احتماله