وقوله تعالى : * ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) * [ سورة القدر ، الآية 3 ] ، فإن ليلة القدر توجد في كل اثنى عشر شهرا فيؤدي إلى تفضيل الشيء على نفسه بثلاث وثمانين مرة فكان مشكلا ، فبعد التأمل عرف أن المراد ألف شهر ليس فيها ليلة القدر لا ألف شهر على الولاء ، ولهذا لم يقل : « خير من أربعة أشهر وثلاث وثمانين سنة » ، لأنها توجد في كل سنة لا محالة فيؤدي إلى ما ذكرنا ، وفي تعيين ليلة القدر بأنها : أي ليلة من ليالي السنة اختلاف مشهور . - وفي « ميزان الأصول » : هو اللفظ الذي اشتبه مراد المتكلم للسامع بعارض الاختلاط بغيره من الاشكال ، مع وضوح معناه اللغوي على مقابلة النص . - وهو ما تعين مراد المتكلم منه للسامع بقرينة مذكورة أو دلالة حال مع ظهور معناه الموضوع له لغة . - وفي « الموجز في أصول الفقه » : هو اللفظ الذي خفي المراد منه ، ويمكن إدراكه بعد التأمل بالعقل والاجتهاد ، والنظر في القرائن والأدلة . « دستور العلماء 3 / 267 ، وميزان الأصول ص 354 ، والمطلع ص 309 ، والموجز في أصول الفقه ص 132 ، والموسوعة الفقهية 2 / 51 » . المشهور : من شهر يشهر شهرا ، فهو : مشهور . والشهرة : الانتشار والوضوح . والخبر المشهور : سمى به لاشتهاره واستفاضته فيما بين النقلة وأهل العلم . وفي عرف الفقهاء : هو اسم لخبر كان من الآحاد في الابتداء ، ثمَّ اشتهر فيها بين العلماء في العصر الثاني ، حتى رواه جماعة لا يتصور تواطؤهم على الكذب .