- وفي « المطلع » : أن يدفع الرجل شجرة إلى آخر ليقوم بسقيه وعمل سائر ما يحتاج إليه بجزء معلوم له من ثمره . وفي « معجم المغني » مثل ذلك . - وفي « المعاملات » : عقد على خدمة شجر ونخل وزرع بشروط مخصوصة . - وفي « نيل الأوطار » : ما كان في النخل والكرم وجميع الشجر الذي يثمر بجزء معلوم من الثمرة للأجير . « الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 166 ، والاختيار 2 / 344 ، وفتح المعين ص 83 ، والكافي لابن عبد البر ص 381 ، وأنيس الفقهاء ص 274 ، 275 ، ودستور العلماء 3 / 251 ، وشرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك 3 / 363 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 508 ، والتعريفات ص 188 ، والتوقيف ص 653 ، والروض المربع ص 300 ، ومعجم المغني 5 / 554 5 / 226 ، والمطلع ص 262 ، والمعاملات 1 / 157 ، ونيل الأوطار 5 / 273 » . المساكين : جمع : مسكين من السكون ، وكأنه من قلة المال سكنت حركاته ، ولذا قال اللَّه تعالى : * ( أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ ) * [ سورة البلد ، الآية 16 ] : أي ألصق بالتراب ، قاله القرطبي . وقيل : هم السؤال وغير السؤال ، ومن لهم حرفة لا تحصل لهم الكفاية الكاملة منها أو يسألون فتحصل لهم الكفاية أو معظمها من السؤال ، ولا يملكون خمسين درهما ولا قيمتها . وقيل : المسكين : من لا شيء له . وقد عرف الفقير بتعريف المسكين والعكس . « شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك 4 / 289 ، واللباب شرح الكتاب 1 / 153 ، 154 ، ومعجم المغني ( 5097 ) 7 / 313 3 / 323 » . مسالك العلة : وهي الطرق التي يعلم بها كون الوصف المعين علة الحكم . « الواضح في أصول الفقه ص 235 » .