أمّه عربية وأبوه خسيس غير عربي ، قال الفرزدق : إذا بأهلي عنده حنظلية له ولد منها فذاك المذرّع « المغني لابن باطيش ص 413 ، والنظم المستعذب 2 / 53 » . المذنب : - بضم الميم ، وفتح الذال المعجمة ، وكسر النون المشددة - : هو البسر الذي بدأ فيه الأرطاب من قبل ذنبه فحسب . قال الجوهري : وقد ذنبت البسرة فهي : مذنبة . « المطلع ص 390 ، تهذيب الأسماء واللغات ص 112 » . المَذْهَب : محل الذّهاب وزمانه ، والمصدر ، والاعتقاد ، والطريقة المتسعة ، ثمَّ استعمل فيما يصار إليه من الأحكام ( قاله المناوي ) . وفي « الكليات » المذهب : المعتقد الذي يذهب إليه ، والطريقة ، والأصل ، والمتوضأ . « الكليات ص 868 ، والتوقيف ص 646 » . المَذِيّ : ثلاث لغات : ( مذي ) بإسكان الذال وتخفيف الياء ، و ( مذيّ ) بكسر الذال وتشديد الياء ، و ( المذي ) بكسر الذال وتخفيف السّاكنة ، وهو : ماء رقيق يغسل منه الذكر . وقال ابن عباس - رضى اللَّه عنهما - : المذي : هو الذي يكون مع الشهوة يعرض من القلب ، ومن الشيء يراه الإنسان . وسئل عنه عمر بن الخطاب - رضى اللَّه عنه - فقال : هو الفطر . قال أبو عمر : الفطر أقوى ، واللَّه أعلم . إنما سمى فطرأ ، لأنه شبه بالفطر في الحلب ، وهو : الحلب بأطراف الأصابع فلا يخرج اللبن إلا قليلا ، وكذلك يخرج المذي وليس المنى كذلك ، لأنه يحذف حذفا . وقال بعضهم : إنما سمّى فطرأ ، لأنه شبه بفطريات البعير ،