الغُلول : - بضم الغين المعجمة - . لغة : هو الخيانة ، وأصله السرقة من مال الغنيمة . وشرعا : قال ابن عرفة : أخذ ما لم يبح الانتفاع به من الغنيمة قبل حوزها . فوائد : قال الرصاع : احترز مما أبيح فيها للضرورة فإنه ليس غلولا كالطعام مطلقا ولا يحتاج إلى إذن الإمام . « النهاية 3 / 380 ، ومشارق الأنوار 2 / 134 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 234 ، والمطلع ص 118 » . الغموس : اليمين الغموس - بفتح الغين وضم الميم - : هي أن يحلف ماض كاذبا عالما . وسميت غموسا ، لأنها تغمس صاحبها في الإثم ويستحق صاحبها أن يغمس في النار ، وهي من المعاصي الكبائر « المصباح المنير ( غمس ) ص 453 ، وتهذيب الأسماء واللغات 4 / 63 » . الغنى : لغة : ضد الفقر ، يقال : غنى الرجل يغني ، فهو غنى إذا صار موسعا مستغنيا لكثرة قنياته من الأموال بحسب ضروب الناس . والغني : من له مائتا درهم أو له عرض يساوى مائتي درهم سوى مسكنه وخادمه وملبسه وأثاث البيت كما في : « قاضيخان » . ومن ملك دورا وحوانيت يستغلها وهي تساوى ألوفا لكن غلتها لا تكفى لقوته وقوت عياله ، فعند أبى يوسف : هو غنى فلا يحل له أخذ الصدقة . وعند محمد : هو فقير حتى تحل له الصدقة . « المفردات ص 615 ، ومشارق الأنوار 2 / 137 ، والمطلع ص 307 ، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 64 ، وتحرير التنبيه ص 120 ، والمحلى 6 / 218 ، والكليات ص 696 » .