ومحدثات الأمور : ما ابتدعه أهل الأهواء من الأشياء التي كان السلف الصالح على غيرها ، وفي الحديث : « إياكم ومحدثات الأمور » [ ابن عاصم 1 / 16 ] . والمحدثات : جمع : محدثة بالفتح ، وهي : ما لم يكن معروفا في كتاب ولا سنة ولا إجماع ، وعلى هذا المعنى تلتقي المحدثات مع البدعة على المعنى الثاني . « الموسوعة الفقهية 8 / 84 » . المحراب : الغرفة في مقدمة المعبد وصدر المجلس ، وأكرم مكان فيه ، وجمعه : محاريب ، قال اللَّه تعالى : . * ( كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 37 ] ، وقوله تعالى : * ( يَعْمَلُونَ لَه ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وتَماثِيلَ ) * . [ سورة سبأ ، الآية 13 ] . فالمحاريب في الآية : غرف عظيمة أو مجالس فخمة أو قصور ، قال الشاعر : ربّه محراب إذا جئتها لم القها أو ارتقى سلَّما فمحراب المسجد : أشرف موضع فيه قال ابن الأنباري عن أحمد بن عبيد : سمى محرابا لانفراد الإمام فيه وبعده عن القوم ، ومنه يقال : « هو حرب لفلان » : إذا كان بينهما تباعد وبغض . ويحتمل أن يكون محرابا ، لأن الإمام إذا قام فيه لم يأمن أن يلحن أو يخطئ ، فهو خائف ، فكأنه مأوى الأسد . « أنيس الفقهاء ص 93 ، والنظم المستعذب 1 / 74 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 147 » . المحرز : هو مال ممنوع أن يصل إليه يد الغير سواء كان المانع بيتا أو حافظا . « التعريفات ص 181 » .