المُجلَّى : هو السّابق أو الأول وذلك في المسابقات ، والثاني : المصلى ، والثالث : التالي ، والرابع : البارع ، والخامس : المرتاح ، والسادس : الحظيّ ، والسابع : العاصف ، والثامن : المؤمل ، والتاسع : اللَّطيم ، والعاشر : السّكَّيت ، بالتخفيف والتشديد ، والذي يجيء في الآخر فسكل - بكسر الفاء والكاف - وربما قدّم بعض هؤلاء على بعض فيما بعد الثاني . ولا خلاف أن المجلى هو : الأول ، والمصلى هو الثاني ، ولكن لا يختلف حكم المسألة بالمخالفة في الاسم . « تحرير التنبيه ص 248 » . المجمل : لغة : يستعمل في شيئين : يقال : « أجملت الحساب » : إذا جمعت الحساب المتفرق ، وعلى هذا يجوز إطلاق اسم المجمل على العام ، لأنه يتناول جملة من المسميات ، والمجمل : المحصل . ويستعمل في الإبهام والإخفاء ، يقال : « فلان أجمل الأمر علىّ » : أي أبهم . وشرعا : جاء في « الدستور » : المجمل : ما اجتمعت فيه المعنيان أو المعاني من غير رجحان لأحدها على الباقي فاشتبه المراد به اشتباها لا يدرك إلا بيان من جهة المجمل . - وفي « ميزان الأصول » : هو اللفظ الذي يحتاج إلى البيان في حق السامع مع كونه معلوما عند المتكلم . - وفي « لب الأصول » : المجمل : ما لم تتضح دلالته . - وفي « أحكام الفصول » : ما لا يفهم المراد به من لفظه ، ويفتقر في بيانه إلى غيره . - وفي « الحدود الأنيقة » : ما لم تتضح دلالته .