قال ابن عرفة : المتعة : « ما يؤمر الزوج بإعطائه الزوجة لطلاقه إيّاها » . قال ابن عرفة أيضا : المتعة : « إحرام من أتم ركن عمرته » . روى ابن حبيب ولو بآخر شرط في أشهر الحج لحج عامه لا حلقها . « المطلع ص 323 ، والكواكب 2 / 256 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 181 ، 269 » . المتفلجات : بالفاء والجيم جمع : متفلجة ، وهي التي تبرد ما بين أسنانها ، والثنايا والرباعيات وهو من الفلج - بفتح الفاء واللام - وهي الفرجة بين الثنايا والرباعيات ، تفعل ذلك العجوز ومن قاربها في السن إظهارا للصغر وحسن الأسنان ، لأن هذه الفرجة اللطيفة بين الأسنان تكون للبنات الصغيرات ، فإذا عجزت المرأة كبرت سنها فتبردها بالمبرد لتصير لطيفة حسنة المنظر وتوهم كونها صغيرة . « المعجم الوسيط ( فلج ) 2 / 724 ، ونيل الأوطار 6 / 192 » . المتلاحمة : ( نوع من الشجاج ) وهي : ما غاصت في اللحم بتعدد - في عدة مواضع - ولم تقرب للعظم . وعرفت : بأنها الشجة في الرأس تشق اللحم كله دون العظم ، ثمَّ تتلاحم بعد شقها . « المعجم الوسيط ( لحم ) 2 / 852 » . المتلفعات : النساء اللواتي قد اشتملن بجلابيبهن حتى لا يظهر منهن شيء غير عيونهن ، ويقال : « قد تلفع بثوبه والتفع » : إذا اشتمل به : أي تغطي به . « المعجم الوسيط ( لفع ) 2 / 865 ، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 53 » . المتمتع : مأخوذ من المتعة ، وهو : من ضم العمرة إلى الحج ، أو من أحرم بالحج بعد ما أتمّ ركن عمرته روى ابن حبيب : ولو بآخر شرط في أشهر الحج لحج عامة لا حلقها .