قال ابن الأثير : كل من أدركه الليل فقد بات ، نام أو لم ينم . وقال ابن القطاع وأبو عثمان : « بات يفعل كذا » : إذا فعله ليلا ، لا يقال : « بات » بمعنى : نام . وقال « صاحب المحيط » : ويستعمل في النهار أيضا . « المصباح المنير ( بيت ) ص 671 ( علمية ) ، والمطلع ص 202 » . المبين : نقيض المجمل وهو ماله دلالة واضحة ، أو ما اتضحت دلالته . « منتهى الوصول ص 140 » . المتاركة : لغة : الرحيل والمفارقة مطلقا ، ثمَّ استعملت للإسقاط في المعاني ، يقال : « ترك حقه » : إذا أسقطه . واصطلاحا : ترك الرجل المرأة المعقود عليها بعقد فاسد قبل الدخول أو بعده ، والترك بعد الدخول لا يكون إلا بالقول عند أكثر الفقهاء ، كقوله لها : « خليت سبيلك أو تركتك » ، وكذلك قبل الدخول في الأصح . والمتاركة توافق الطلاق من وجه وتخالفه من وجه ، توافقه في حق إنها آثار النكاح ، وفي أنها حق الرجل وحده ، وتخالفه في أنها لا تحسب عليه واحدة ، وأنها تختص بالعقد الفاسد والوطء بشبهة ، أما الطلاق فمخصوص بالعقد الصحيح . « الموسوعة الفقهية 29 / 6 » . المتجالة : هي العجوز الفانية التي لا إرب للرجال فيها ، وقيل : هي التي أبرزت وجهها من الكبر ، وهو من التجلي : أي الظهور . « غرر المقالة ص 262 ، والموسوعة الفقهية 29 / 294 » . المحتمل له : قال ابن عرفة : من ثبت حقه على المتحمل عنه ولو جهل . « شرح حدود ابن عرفة ص 428 » . المتحيرة : هي المرأة التي ليس لها عادة ثابتة في الحيض ( واضعه ) .