هذه الترجمة أبو داود والبخاري وغيرهما . « شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك 2 / 286 » . المأبِضُ : - بالهمز ، وبالباء الموحدة بعدها ضاد معجمة - : هو باطن الرّكبة من كل شيء ، قاله الجوهري . « المغني لابن باطيش ص 48 » . المأبون : لغة : حقيقة في صاحب الأبنة ( أي العيب ) ، يقال : « ليس في نسب فلان ابنة » : أي وصمة في دبره . وابن الرجل يأبنه ، ويأبنه أبنا : أي اتهمه وعابه . وأبنته بخير وبشرّ آبنه ، وهو مأبون بخير أو شر ، فإذا قيل : يؤبن مجردا فهو : الشر لا غير . وشرعا : هو من يتكسر في كلامه كالنساء ، أو من يشتهي أن يفعل به الفاحشة ولم يفعل به ، أو من كان يفعل به وتاب وصارت الألسن تتكلم فيه . وتكره إمامته في مذهب المالكية . « المعجم الوسيط ( أبن ) 1 / 3 ، ولسان العرب 1 / 12 ، 13 ( أبن ) ، والشرح الكبير 1 / 330 ، ودليل السالك ص 33 » . مأدبة : هي الطعام يصنع لدعوة ، وفي الحديث : « إن هذا الكتاب مأدبة اللَّه » [ النهاية 1 / 30 ] ، وهي - بضم الدال وفتحها - : أي مدعاة إلى الطعام . وفي رواية القابس : « ائتدب اللَّه » : أي أجاب من دعاه . والمشهور : انتدب بنون . « المعجم الوسيط ( أدب ) 1 / 10 ، وفتح الباري ( مقدمة ) ص 80 » . المأذون : الإذن في اللغة : الأعلام ، قال اللَّه تعالى : * ( وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ) *