ماء المد : المد : هو واحد الممدود ، والمقصود به : ماء السيل . « الكفاية 1 / 63 ، واللباب شرح الكتاب 1 / 19 » . الماء المستعمل : كل ما أزيل به الحدث أو استعمل في البدن على وجه التقرب . « اللباب شرح الكتاب 1 / 23 ، 24 ، والتعريفات ص 171 » . الماء المطلق : هو الماء الذي بقي على أصل خلقته ولم تخالطه نجاسة ولم يغلب عليه شيء طاهر . « التعريفات ص 171 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 89 » . مائية : المائية : حقيقة الشيء وذاته ، والمائية أيضا : السؤال بما ، أي : ما هو ؟ وفي رسالة ابن أبي زيد في ما تنطق به الألسنة : « ولا يتفكرون في مائية ذاته » . فكأنه قال : « لا يتفكرون في كيفية ذاته » . ويقال : « مائية ، وماهية » ، كما يقال : « إنك ، وهنك » ، قال الشاعر : ألا يا سنا برق على قنن الحمى لهنك من برق على كريم أراد : لأنك . « غرر المقالة ص 76 » . الماجن : هو الفاسق ، وهو أن لا يبالي بما يقول ويفعل ، وتكون أفعاله على نهج أفعال الفساق . « التعريفات ص 173 » . الماخض : الحامل التي دنت ولادتها . قال الأزهري : هي التي أخذها المخاض لتضع .