أراد : كالثوب الأسود ، وقال جرير : لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تغد دعد بالعلب « معجم الملابس في لسان العرب ص 105 » . اللفظ : في اللغة : أن ترمى الغير بشيء كان فيك ، ولفظ : « بالشيء يلفظ » : تكلم . وهو : صوت مشتمل على بعض الحروف ، وهو صريح وكناية وتعريض ، وقيل : جنس يشمل الألفاظ العربية وغيرها ، سواء أكانت ألفاظ كتب سماوية أم لا . وقيل : موضوع للمعنى الذهني الخارجي على المختار ولا يجب لكل معنى لفظ ، بل كل معنى محتاج للفظ . ومنه لفظ الآخر : وما يصرف منه كأمرت زيدا بكذا ، وقول الصحابي : « أمرنا أو أمرنا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم حقيقة في القول الدال بالوضع على طلب الفعل » . ومنه لفظ الدال على المقسم به : « هو ما دخل عليه حرف القسم بشرط أن يكون أسماء اللَّه تعالى أو صفة له » . « الحدود الأنيقة ص 78 ، وغاية الوصول ص 41 ، والموجز في أصول الفقه ص 49 ، والتمهيد للإسنوى ص 264 ، ولب الأصول / جمع الجوامع ص 41 ، والموسوعة الفقهية 7 / 255 ، 28 / 153 » . اللقاح : جمع : لقحة ، وهي التي نتجت حديثا ، فهي : لقحة ، ولقوح شهرين أو ثلاثة ، ثمَّ هي لبون بعد ذلك . « غريب الحديث للخطابي البستي 2 / 285 » . اللقطة : لغة : بضم اللام وفتح القاف على المشهور ، قال الأزهري : قالها الخليل بالإسكان ، والذي سمع من العرب واجتمع عليه أهل اللغة ورواه الأخبار فتحها ، قال : وكذا قاله الأصمعي ،