* ( كُنْ ) * ، وكذلك قوله تعالى : * ( مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ الله ) * هي عيسى - عليه السلام - المخلوق بكلمة * ( كُنْ فَيَكُونُ ) * ، وكلمات : جمع كلمة . قال اللَّه تعالى : * ( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 124 ] : هي أحكام الدين وتكاليفه ، وقوله تعالى : . * ( ولا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ الله ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 34 ] : أي لشرائعه وأحكامه ، مثل قوله تعالى : . * ( لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ الله ) * . [ سورة يونس ، الآية 64 ] « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 172 ، 173 » . الكلية : من الأحشاء ، وكلوة - بضم الكاف - فيهما لغة لأهل اليمن ، وهي معروفة ولا يكسر ، والجمع : كلىّ ، وكليات ، قال الأزهري : والكليتان للإنسان وللحيوان هما : لحمتان حمراوان لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين . « المصباح المنير ( كلأ ) ص 540 ( علمية ) ، والمطلع ص 384 » . الكمال : مأخوذ من ( كمل ) الشيء كمولا من باب قعد . والاسم : الكمال ، ويستعمل في الذوات ، وفي الصفات ، يقال : « كمل » : إذا تمت أجزاؤه ، وكملت محاسنه ، وكمل الشهر : أي كمل دوره . قال الراغب : كمال الشيء : حصول ما فيه الغرض منه ، قال اللَّه تعالى : * ( والْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 233 ] تنبيها : أن ذلك غاية ما يتعلق به صلاح الولد ، وقوله تعالى : * ( لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ ) * . [ سورة النحل ، الآية 25 ] تنبيها : أنه يحصل لهم كمال العقوبة .