اللَّه عن هذا الحديث النفسي وأعلم به رسوله صلَّى اللَّه عليه وسلم . وجاء في « الموجز في أصول الفقه » : أن القول هو اللفظ المستعمل . والصلة بين القول والعبارة : أن القول أعم من العبارة ، لأن العبارة تكون دالة على معنى . « غريب الحديث للبستى 1 / 335 ، والموجز في أصول الفقه ص 97 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 137 ، 138 ، 139 ، والموسوعة الفقهية 29 / 262 » . قول الزور : الزور : أصله الميل ، وقول الزور : هو القول الكذب لميله عن جهته . فائدة : كل قول في القرآن مقرون بأفواه وبالسنة فهو : زور . « المفردات ص 217 ، والكليات ص 702 » . القوم : جماعة الرجال ليس معهم النساء ، قال اللَّه تعالى : . * ( لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ ) * . [ سورة الحجرات ، الآية 11 ] ، ثمَّ قال اللَّه تعالى : . * ( ولا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ ) * . [ سورة الحجرات ، الآية 11 ] فدل على أن المقصود بالقوم هنا الرجال فقط . ويستعمل لفظ القوم فيشمل الأمة كلها رجالا ونساء ، مثل : قوم نوح ، وقوم إبراهيم - عليهما السلام - ، واستعمل مضافا إلى ياء المتكلم ، وأثبتت ياء المتكلم في خمسة مواضع ، منها : . * ( اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ) * . [ سورة الأعراف ، الآية 142 ] ، وقوله تعالى : . * ( يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ) * [ سورة يس ، الآية 26 ] وكلها لغير النداء ، وحذفت ياء المتكلم مع النداء في 47 موضعا ، مثل قوله تعالى : .