كساك الحنظلي كساء صوف وقطريا فأنت به تفيد وقيل : البرود القطرية ، خمر لها أعلام فيها بعض الخشونة . وقال خالد بن جنبة : هي حلل تعمل بمكان لا أدرى أين هو . قال البحرين ، وقال أبو منصور : وبالبحرين على سيف وعمان مدينة يقال لها : قطر ، قال : وأحسبهم نسبوا هذه الثياب إليها فخففوا وكسروا القاف للنسبة وقالوا : قطري ، كما قالوا : فخذ للفخذ ، قال جرير : لذي قطريات إذا ما تغولت بها البيد غاولن الحزوم الفيافيا أراد بالقطريات نجائب نسبها إلى قطر وما والاها من البر . قال الراعي وجعل النعام قطرية : الأوب أوب نعائم قطرية والآل آل نحائص حقب نسب النعائم إلى قطر لاتصالها بالبرّ ومحاذاتها رمال يبرين . وفي « نيل الأوطار » والقطري : نسبة إلى القطر ، وهي ثياب من غليظ القطن وغيره . « معجم الملابس في لسان العرب ص 98 ، ونيل الأوطار 5 / 301 » . القطع : هو إبانة بعض الجسم . وقال المناوي : الإبانة في الشيء الواحد . وقال الراغب : فصل الشيء مدركا بالبصر ، كالأجسام ، أو بالبصيرة ، كالأشياء المعقولة . قال : وقطع الطريق على وجهين . أحدهما : يراد به السير والسلوك . الثاني : يراد به النصب من المارة . « شرح حدود ابن عرفة ص 619 ، والتوقيف ص 587 » .