وأبصرت ليلى بين بردي مراجل وأخياش عصب من مهلهلة اليمن « معجم الملابس في لسان العرب ص 57 » . الخيط الأبيض : الفجر المعترض ، كذا في « الصحاح » . وفي « المغرب » : الخيط الأبيض ما يبدو من الفجر الصادق وهو المستطير ، أو بياض النهار أول ما يبدو الصّبح يمتد كالخيط ، ثمَّ ينتشر . قال النابغة : . ولاح من الصّبح خيط أنارا والخيط الأبيض : يكنى به عن الفجر الصادق ، والخيط الأسود يكنى به عن الليل ، قال اللَّه تعالى : . * ( وكُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 187 ] . فالخيط الأبيض : شعاع الفجر الصادق . والخيط الأسود : سواد الليل وظلامه . « التسهيل لعلوم التنزيل 1 / 99 ، والكليات ص 434 ، والمغني لابن باطيش ص 250 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 217 » . الخيط الأسود : الفجر المستطيل ، ويقال : سواد الليل . وفي « المغرب » : الخيط الأسود : ما يمتد معه من ظلمة الليل ، وهو الفجر المستطيل ، وهو استعارة . « التسهيل لعلوم التنزيل 1 / 99 ، وأنيس الفقهاء ص 71 ، والكليات ص 434 » . الخيل : اسم جمع لا واحد له من لفظه كالقوم ، والرهط ، والنساء . قال : سمّيت خيلا لاختيالها في مشيتها بطول أذنابها . والاختيال مأخوذ من التخيل ، وهو الشبه بالشيء ، فالمختال يتخيل في صورة من هو أعظم منه كبرا ، والخيال : صورة