ولهذا سمى الجلد الذي تلبسه رأس القارورة : العفاص ، لأنه كالوعاء لها ، وليس هذا بالصمام الذي يدخل في فم القارورة ، فيكون سدادا لها . قال الليث : العفاص : صمام القارورة . قال الأزهري : والقول ما قال أبو عبيد . وفي الاصطلاح : هو الوعاء الذي تكون فيه اللقطة ( أي المال الملتقط ) ، سواء أكان من جلد أم خرفة أم غير ذلك . فائدة : والذي يستخلص من كلام اللغويين : أن العفاص والوكاء يشتركان فيما يطلقان عليه : مرة على ما يربط أو يسد به الوعاء ، ومرة على الوعاء نفسه . « لسان العرب ( عفص ) ، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 176 ، وغرر المقالة ص 232 ، ونيل الأوطار 5 / 339 ، والموسوعة الفقهية 30 / 161 » . العفراء : في « القاموس » : البيضاء ، قال أيضا : « والأعفر من الظباء » : ما يعلو بياضه حمرة وأقرانه بيض ، والأبيض ليس بالشديد البياض . « المصباح المنير ( عفر ) ص 417 ، 418 ( علمية ) ، ونيل الأوطار 5 / 119 » . عفريت : بزيادة التاء على وزن « فعليت » ، والعفريت : الخبيث المنكر والمحتال الذي ينفذ أمره في دهاء ومكر وخبث ، قال اللَّه تعالى : * ( قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ ) * . [ سورة النمل ، الآية 39 ] . ويطلق على المتمرد من الجن والإنس أيضا . « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 27 ، وفتح الباري ( مقدمة ) ص 166 » . العفل : في اللغة : لحم ينبت في قبل المرأة وهو القرن ، ولا يسلم غالبا ( ج 2 معجم المصطلحات )