أجرة ضرابه ، وجزم به صاحب « الكافي » . « المغني لابن باطيش ص 399 ، وفتح الوهاب 1 / 164 ، والموسوعة الفقهية 30 / 93 » . العسبار : - بكسر العين - : ولد الذئبة من الذّيخ ، والذيخ : ذكر الضّباع الكثير الشعر . قال الكسائي : والأنثى : ذيخة ، والجمع : ذيوخ ، وأذياخ ، وذيخة . « المطلع ص 381 » . العسر : - بضم العين وسكون السين وضمها - : الضيق والشدّة والصعوبة ، ضد اليسر . عسر الأمر ، كفرح ، وعسر مثل - كرم - عسرا وعسرا وعسارة ، فهو : عسر وعسير . قال اللَّه تعالى : . * ( هذا يَوْمٌ عَسِرٌ ) * [ سورة القمر ، الآية 8 ] . وقال : * ( فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ) * [ سورة المدثر ، الآية 9 ] . والأعسر : اسم تفضيل مؤنثة العسرى ، قال اللَّه تعالى : * ( فَسَنُيَسِّرُه لِلْعُسْرى ) * [ سورة الليل ، الآية 10 ] : أي الطريقة الشاقة الشديدة العسر التي اختارها لنفسه . وتعاسر الزوجان : اختلفا وطلبا تعسير الأمور ولم يتساهل أحدهما مع الآخر ، قال اللَّه تعالى : . * ( وإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَه أُخْرى ) * [ سورة الطلاق ، الآية 6 ] . « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 20 » . عسل : في اللغة : لعاب النحل ، وقد جعله اللَّه تعالى بلطفه شفاء للناس والعرب تذكَّر العسل وتؤنثه . وكنى عن الجماع بالعسيلة ، قال عليه الصلاة والسلام :