والصلح ببعضه ، والفدية بأكثره ، والمبارأة بإسقاط حقّ لها عليه . - وقال في « الكواكب » : هو الطلاق بعوض أو بلفظ الخلع . - وقال في « الإقناع » : فرقة بين الزوجين ولو بلفظ مفاداة بعوض مقصود راجع لجهة الزوج . - وقال البهوتى : هو فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة . فوائد : وقد ذهب الحنفية في المفتي به ، والمالكية ، والشافعية في الجديد ، والحنابلة في رواية إلى أن الخلع : طلاق . وذهب الشافعي في القديم ، والحنابلة في أشهر ما يروى عن أحمد إلى : أنه فسخ . - وذكر أبو بكر بن دريد في « أماليه » : أن أول خلع كان في الدنيا أن عامر بن الظَّرب - بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء الموحدة - : زوج ابنته لابن أخيه عامر بن الحارث بن الظَّرب ، فلما دخلت عليه نفرت منه ، فشكى إلى أبيها فقال : « لا أجمع عليك فراق أهلك ومالك وقد خلعتها منك بما أعطيتها » . قال : فزعم العلماء أن هذا كان أول خلع في العرب . « اللسان ( خلع ) 2 / 1232 ، ومختصر خليل ص 119 ، وبداية المجتهد ونهاية المقتصد 2 / 82 ، والفتاوى الهندية 1 / 488 ، والاختيار 3 / 120 ، وشرح الزرقاني على الموطأ 3 / 183 ، والإقناع 3 / 64 ، والروض المربع ص 408 ، والمغني لابن باطيش ص 515 ، ودستور العلماء 2 / 93 ، ونيل الأوطار 6 / 247 ، والتوقيف ص 324 ، والنظم المستعذب 2 / 157 ، والكواكب الدرية 2 / 217 ، والموسوعة الفقهية 29 / 6 » . الخلفات : - بكسر اللام - : جمع خلفة ، وهي التي يمضي لها نصف الحمل ، والخلفة - بفتح أوله وكسر ثانية - : الناقة الحامل ، والجمع : خلف ، وخلفات .