قال مالك - رضى اللَّه عنه - : أكره أن يرسل لمناحة ، واستبعده غيره من فقهاء المالكية . « المعجم الوسيط ( عتر ) 2 / 603 ، والموسوعة الفقهية 29 / 277 » . العتيق : الذي أبواه عربيان ، والهجين : الذي أبوه عربي ، وأمه أعجمية . والعتيق : القديم والكريم ، وثوب عتيق : جيد الحياكة . والبيت العتيق : الكعبة ، والعتيق من الخيل : النجائب ، والعتاق من الطير : الجوارح ، والجمع : عتق وعتاق . « المعجم الوسيط ( عتق ) 2 / 604 ، والنظم المستعذب 2 / 54 ، والمغني لابن باطيش 1 / 413 . العثرى : هو الذي يشرب بعروقه من غير سقى ، والجمع : عواثير ، والمفرد : عاثور ، والعاثور : هي الساقية التي يجرى فيها الماء ، لأن الماشي يتعثر فيه ، ومن هذا يقال : « وقع فلان في عاثور شرّ » : إذا وقع في أمر شديد . والبعل من النخيل : ما شرب بعروقه من غير سقي سماء ولا نضح ، وذلك أن يغرس النخيل في مواضع قريبة من الماء ، فإذا انغرست وتعرقت استغنت بعروقها الراسخة في الماء عن السقي . وأما الغيل والغلل : فهو الماء الجاري على وجه الأرض . « الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 169 ، ونيل الأوطار 4 / 140 » . العثكول : - بوزن عصفور - والعثكال - بوزن مفتاح - كلاهما : الشمراخ ، وهي في النخل بمنزلة العنقود في الكرم ، واللَّه تعالى أعلم . « المصباح المنير ( عثكل ) ص 392 ( علمية ) ، والمطلع ص 370 » . العثنون : اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين أو ما نبت على الذقن تحته سفلا .