العاهة : لغة : الآفة ، يقال : عيه الزرع - على ما لم يسم فاعله - فهو : معيوه ، وعاه المال يعيه : أصابته العاهة : أي الآفة ، وأرض معيوهة : ذات عاهة ، وأعاهوا وأعوهوا وعوّهوا : أصابت ماشيتهم أو زرعهم العاهة . « المعجم الوجيز ( عوه ) ص 442 ، والموسوعة الفقهية 29 / 237 » . العباد : جمع عبد ، قال أبو القاسم القشيري : سمعت أبا على الدقاق يقول : ليس شيء أشرف من العبودية ، ولا أسمى للمؤمن من الوصف بالعبودية ، ولهذا قال اللَّه تعالى لنبيه صلَّى اللَّه عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج ، وكانت أشرف أوقاته صلَّى اللَّه عليه وسلم في الدنيا : * ( سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِه لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * . [ سورة الإسراء ، الآية 1 ] وقال اللَّه تعالى : * ( فَأَوْحى إِلى عَبْدِه ما أَوْحى ) * . [ سورة النجم ، الآية 10 ] وجمع العبد : عباد وعبيد وأعبد وأعابد ومعبوداء بالمد ، ومعبدة - بفتح الميم والباء - ، وعبد - بضم العين - ، وعبدان - بضم العين وكسرها وتشديد الدال - ، وعبدا - بالقصر والمد - . « المعجم الوجيز ( عبد ) ص 403 ، وتحرير التنبيه ص 82 » . العبادة : في اللغة : الانقياد والخضوع والطاعة . قال الزجاج في قوله تعالى : * ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) * . [ سورة الفاتحة ، الآية 5 ] : أي نطيع الطاعة التي نخضع معها . فمعنى العبادة في اللغة : الطاعة مع الخضوع ، ومنه « طريق معبّد » : إذا كان مذللا . قال ابن الأنباري : فلان عابد ، وهو الخاضع لربه المستسلم