العاقلة : جمع عقل ، وهو دافع الدية ، وسميت الدية عقلا تسمية بالمصدر ، لأن الإبل كانت تعقل بفناء ولى المقتول ، ثمَّ كثر الاستعمال حتى أطلق العقل على الدية ، وإن لم تكن من الإبل ، وقيل : إنما سميت عقلا ، لأنها تعقل لسان ولى المقتول ، أو من العقل ، وهو المنع ، لأن العشيرة كانت تمنع القاتل بالسيف في الجاهلية ، ثمَّ منعت عنه في الإسلام . والعاقلة : أهل الديوان إن كان القاتل من أهل الديوان . وعاقلة المعتق : قبيلة مولاه ، لأن النصرة بهم ويؤيد ذلك قوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إنّ مولى القوم منهم » [ النسائي 5 / 107 ] . قال القونوى : وعاقلة الرجل : عصبته ، وهم : القرابة من قبل الأب الذين يعطون دية قتله خطأ . والمرأة تعاقل الرجل إلى ثلث ديتها : أي متوازية ، فإذا بلغ ثلث الدية صارت دية المرأة على النصف من دية الرجل . وفي « الشرح الصغير » : العاقلة : أهل الديوان ، والعصبة ، وبيت المال . - أهل الديوان : اسم للدفتر الذي يضبط فيه أسماء الجند وعددهم وإعطاؤهم ، وبعض المالكية منعوا اعتبار الديوان من العاقلة . قال ابن باطيش : العاقلة : هم الذين يؤدون العقل ، وهو : الدّية من عصبة الجاني ، وإنما سموا عاقلة ، لأنهم يتحملون العقل ، وهو الدية . وسموا عاقلة : لأنهم كانوا يعقلون الإبل على باب ولى المقتول . وفي « المطلع » : والجماعة : عاقلة ، وسميت بذلك ، لأن الإبل تجمع ، فتعقل بفناء أولياء المقتول : أي تشد في عقلها لتسلم إليهم ويقبضوها ، ولذلك سميت الدّية عقلا ، وقيل :