جمع : ظبي ، والأنثى : ظبية - بالهاء - وجمع الظَّبي في القلة : أظب ، كدلو ، وأدل ، وجمعه في الكثرة : ظبي وظبي ، ووزن فعول كفلوس . « المعجم الوسيط ( ظبي ) 2 / 596 ، والمصباح المنير ( ظبي ) ص 145 ، والمطلع ص 283 » . الظَّراب : - بكسر الظاء المعجمة - : جمع : ظرب - بفتح الظاء وكسر الراء - وهي الرابية الصغيرة . قال الأزهري : خصها بالطلب ، لأنها أوفق للرّاعية من شواهق الجبال . قال القاضي عياض : الظَّرب : جمع : ظرب . قال الجوهري : الظرب - بكسر الراء - : واحد الظراب ، وهو الروابي الصغار ، وقال مالك : الظرب : الجبل المنبسط . « المصباح المنير ( ظرب ) ص 596 ، والمطلع ص 113 ، وتحرير التنبيه ص 103 ، ونيل الأوطار 4 / 10 » . الظرار : قال في « القاموس » : الظر - بالكسر - والظرر والظروة : الحجر أو المدور المحدد منه ، والجمع : ظرار وظرارة ، قال : والمظرة - بالكسر - : الحجر تقدح به النار - وبالفتح - كسر الحجر ذي الحد . « القاموس المحيط ( ظرر ) ص 142 ، والمعجم الوسيط ( ظرر ) 1 / 596 ، ونيل الأوطار 8 / 141 » . الظعينة : هي المرأة ما دامت في الهودج ، وإذا لم تكن فيه فليست بظعينة ، وأصله من الظعن والظعون : وهو الارتحال ، قال اللَّه تعالى : . * ( يَوْمَ ظَعْنِكُمْ ويَوْمَ إِقامَتِكُمْ ) * . [ سورة النحل ، الآية 80 ] وقال عمرو بن كلثوم : ففي قبل التفرق يا ظعينا نخبرك اليقين وتخبرينا