وقيل : « إن البربط » : أربعون وترا لكل وتر منهنّ صوت . « النظم المستعذب 1 / 19 ، شرح حدود ابن عرفة 1 / 271 ، 275 ، 277 ، 282 ، والإقناع 3 / 68 ، 74 ، 79 ، والروض المربع ص 412 ، والكواكب الدرية 2 / 228 ، 238 ، وفتح المعين ص 112 ، ونيل الأوطار 6 / 220 ، والتعريفات ص 123 ، والموسوعة الفقهية 29 / 5 ، 190 » . الطلب : في اللغة : محاولة وجدان الشيء وأخذه . ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن معناه اللغوي . والطلبة : هم طلاب العلم في الغالب ، وكانت لهم نقابة . وقد رأس ابن المالقي عبد اللَّه بن محمد بن عيسى الأنصاري طلبة حضرة مراكش ومات بها عام ( 574 ه 1178 م ) أو ( 573 ه ) . والعلم لغة : اليقين ويأتي بمعنى : المعرفة . واصطلاحا : اختلفوا في تعريفه فتارة عرفوه : بأنه معرفة الشيء على ما هو ( عليه ) به ، وهذا علم المخلوقين ، وأما علم الخالق ، فهو الإحاطة والخبر على ما هو به ، والطلب أعم من أن يكون طلب فعل أو طلب ترك جازما أو غير جازم . والتخيير : التسوية بين الفعل والترك . « معلمة الفقه المالكي ص 261 ، والموجز في أصول الفقه ص 19 ، والموسوعة الفقهية 29 / 77 » . الطلس : هو الطرس وزنا ومعنى ، والجمع : طلوس . والطلس من الثياب : الوسخ ، أو ما في لونه طلسة . والطلس : الكتابة تمحى ولا ينعم محوها . وجلد فخذ البعير ونحوه : إذا تساقط شعره . « المصباح المنير ( طلس ) ص 142 ، والمعجم الوسيط ( طلس ) 2 / 582 ( مجمع ) » . طه : قال عكرمة : معناه ، يا رجل بالنبطية ، وقيل غير ذلك .